誰走邪路？

作者:溫 煇

共產黨往何處去？這是通向○九年路上的熱門話題。

　　「決不走改旗易幟的邪路，而是堅定不移地走中國特色社會主義道路。」這是胡錦濤的答案（註）。邪路何所指？從胡錦濤深惡痛絕三權分立民主制度的表現來看，所謂「邪路」，相信指的就是自由、民主、平等、博愛、人權、法治的普世價值及其政治形式即民主制度。

　　一個制度是邪是正，如何檢驗？大概有三個標準：一、是否符合主流民意；二、是否順應世界潮流；三、能否通過歷史驗證。

　　不必長篇大論，只要看看二戰之後、特別是十九年來世界政治版圖的巨大變化（歐亞兩洲就有十多個非民主國家實現了民主化）就可以肯定民主制度是合乎這些標準的。是社會發展必由的正途。

　　把正途誣為「邪路」，如果不是無知，便是無恥。

　　或曰：○八年金融風暴一來，民主國家不是岌岌可危？不是要讓社會主義挽救資本主義？這是七十多年前一個笑話的再版。當年（1929開始）美國的經濟恐慌，比今尤烈，美國左派就提出用社會主義挽救資本主義。但經過羅斯福新政、經過對資本主義動了一些手術，作了一些調整，三、四年後美國社會變得更加健康更加強壯了，這是歷史事實。同樣的邏輯，民主國家這次對經濟危機的戰爭，一定能夠反敗為勝，笑得最後的不會是共產主義那一方。

　　九十年前出現的第一個社會主義國家，是一個歷史的怪胎。它是靠扭曲歷史的自然生態（也背向共產主義理論祖宗的教義）的暴力而出生、而長大、而生殖怪胎之怪胎（包括社會主義中國）的。怪胎和怪胎之怪胎不管是蘇聯式的還是中國式的，有一個共同的「命根子」（胡錦濤語），就是一黨暴力專政。這是違反民意、違反世界主流、也違反馬恩最後期的政治觀念（馬克思臨終前後恩格斯否定暴力革命、否定共產主義是革命「最終目標」──詳見溫煇著《列寧主義批判》）的道路，這才是真正的邪路。十九年前，九個邪路上的歷史怪胎、怪胎之怪胎謁見馬恩和挨罵去了，地球上現在剩下幾個這樣的怪物都在諸多危機圍困之中。穿?「中國特色社會主義」外衣的暴力專政黨要堅決在邪路上滑行，邪路的前面就是末路。

　　列寧曾經嘲笑贊同恩格斯後期的議會鬥爭觀點的第二國際理論家把「革命黨」變為選舉黨、議會黨，笑得好！變專政黨為選舉黨、議會黨正是一切共產黨該走的光明大道。

（註──胡2008年12月18日在紀念改革開放三十周年大會上的講話）