吳志森:「五四」是運動 不是青年節

「五四運動」88周年，這場社會、政治和文化運動，仍對中國發揮深遠影響。中華人民共和國成立後，「五四運動」卻成了五四青年節，追求科學民主、不畏強權的抗爭精神，變成了擁護領袖，服從權力的鴉雀無聲，五四精神被利用，被扭曲，到今天仍未恢復原貌。



回歸前，殖民政府從來不提五四，畢竟五四抗爭與帝國主義有關，懼怕對殖民統治的不滿蔓延。回歸後，官方對五四熱中起來，但口徑卻與中央保持一致，紀念五四，成為了擁護黨，擁護中央，突顯愛國主義的五四青年節。



上周我談到香港的作用，在於獨特與區隔，當然不夠政治正確，但眼見連紀念五四都要緊跟中央，把五四精神活生生地閹掉，香港需要這種獨特與區隔，就更顯得其存在之必要和價值之珍貴。



香港的獨特，在中國現代化進程中起關鍵作用，歷史早有明證。舉一個例子，當港產警匪片法庭片通過地下地上渠道大量進入內地，警察拘捕疑犯要宣布其權利，入屋搜證要向法官申請，法庭審訊公開透明，律師辯護，無罪推定等，都對內地同胞的維權意識產生微妙影響。但當香港電影界為了內地市場，紛作自我審查，把內容政治正確化，香港對內地這種獨特的作用，逐漸消失得無影無蹤。



又例如香港的示威文化和抗爭模式，都對內地產生無形的影響。雖然內地媒體都自動自覺把有關新聞消音除影，能看到香港電視的珠三角地區，敏感新聞都馬上變成商品廣告，但港人的表達自由和抗爭文化，對內地同胞起重要示範作用。在內地與一些年青學者飯局聊天，他們對香港情勢研究甚詳，亦對香港的民主進程寄望甚殷。



香港對中國現代化的推進，自晚清以來，一天都沒有停止過。香港受英殖民統治，逐漸產生獨特的制度和政治的區隔，不受母體的變亂和動盪衝擊，這種獨特的作用才能得以發揮。香港已回歸10年，兩制的界線已逐漸模糊，融合成了不容懷疑的政治正確。如果香港作為中國民主的試驗場，「一國兩制」的示範單位，與國際接軌的橋頭堡等作用全部消失，香港只能是一個普通的中國城市，試問，「一國兩制」還有什麼意義？